皕邻家园苹果版:书房,男人获得智慧思考人生的地方。

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男人应该有一个自己的书房皕邻家园苹果版。书房不需要豪华的装修,考究装饰,但是它应该宽大明亮。

书房是男人获得智慧思考人生的地方皕邻家园苹果版

书房从来都是男人的领地,坐在书房里,能给男人带来一些现实中无法实现的满足感皕邻家园苹果版。诚实如周作人,也会说:自己的书斋不可给人家看见,因为这是危险的事,怕被看去了xg111企业邮局自己的心思。

如果说车是男人的情人,那么书房便可称得上是男人的红颜知己皕邻家园苹果版

在这里他太平洋在线手机版可以随心所欲的畅聊理想皕邻家园苹果版

在这里他可以自由自在的舒展抱负皕邻家园苹果版

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在这里他可以无拘无束的诉说衷肠皕邻家园苹果版

书房是一个家庭的奢侈品

非必需皕邻家园苹果版,但必要

书房是男人做梦的地方

没有书房皕邻家园苹果版,何谈梦想?

“丈夫拥书万卷,何假南面百城”皕邻家园苹果版。在书的城池中做主宰者胜过在铁蹄上争天下啊!

“有书真富贵,无事小神仙”皕邻家园苹果版。书中的红颜天下难求,书中的富贵价值连城。沉浸书海,不理世俗,这感觉还真是赛过活神仙呢!

书房, 是传统中国社会最重要的生活空间之一皕邻家园苹果版。书房不但为历代中国知识分子提供了一个修身养性、读书抚琴的处所,还助力他们实现修身齐家、治国平天下的理想。早在汉代,文学家张衡就曾称赞自己的书房可“弹五弦之妙指,咏周孔之图书,挥翰墨以奋藻,陈三皇之轨模”。可见在中国传统文化中,书房本身就是一个具备艺术体验、阅读写作与图书收藏等多元功能的空间。

唐代诗人刘禹锡的“陋室”曾是无数名士的桃花源,而宁波范氏家族的“天一阁”则以规模宏大与海量藏书著称,乾隆的书房“三希堂”收藏了中国最顶级的书画珍品……不同的书房,代表了不同的中式生活美学皕邻家园苹果版。本是中国古代知识分子长期以来实现政治抱负的唯一通道。一些文人墨客却因时运不济、命途乖蹇,不是屡试不第,就是遭受打压,不得不寄情于山水与诗酒之间,远离庙堂,避世江湖,形成了中式生活美学体系中的重要一环:名士之美。

名士们的书房必有另番情趣皕邻家园苹果版。最知名的当是唐代诗人刘禹锡的“陋室”。这间因千古名篇《陋室铭》而流芳百世的书房,见证了刘禹锡等名士们的生活美学。刘禹锡是一个官运不太好的人,在60岁之前,他做过的最大的官也就是一个小小的刺史。因此,“谈笑有鸿儒、往来无白丁”的“陋室”成了他的精神家园。

书斋

弹琴阅古画皕邻家园苹果版,煮茗仍有期

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两宋以降,中国的海外贸易逐渐兴盛,及至明清两朝,器物之美到达顶峰皕邻家园苹果版。各类文房雅物、金石碑版,竞相成为文人士大夫们的最爱,书斋应运而生。

与简朴的“陋室”不同,书斋一定要繁复讲究皕邻家园苹果版。明清之际有两部书,就是讲书斋的陈列、布置,一部是文震亨的《长物志》,另一部是高濂的《遵生八笺》。在《长物志》中,文震亨认为,书桌应当“设于室中左偏东向,不可迫近窗槛,以逼风月”,而高濂更是要求书斋里要准备“卧榻”,目的在于读书劳累了可以“偃卧趺坐”,宛如今日许多人在书房里放置的沙发。

当然,这还不算皕邻家园苹果版。文房四宝自不必说,当时文人还要求书斋必备植物,得有一只大水缸养鱼,还必须要弹琴奏乐,甚至常备金樽檀板,演唱当时最为流行的昆腔。有条件的,还需陈列一些金石碑、名家字画等古玩艺术品,经常邀请朋友来鉴赏分享。并且,书斋里的家具一定是紫檀或是黄花梨木料,瓷器必定是哥窑,一切都有讲究。

明清书斋,见证了中式生活美学的极致:繁复之美皕邻家园苹果版。文人们不但践行、推崇这种繁复之美,而且还将其理论化,除了前文所述文震亨与高濂的两本书之外,还有李渔的《闲情偶寄》、张大复的《梅花草堂笔谈》等著述,均对此颇有研究。

藏书楼

大丈夫拥书万卷皕邻家园苹果版,何假南面百城

无论是陋室还是书斋,它们最大的差异,是在生活美学上的审美情趣不同,要说藏书,其实都不能算规模宏大,多半收藏一些经史子集的常备书或是少量私刻、坊刻的善本皕邻家园苹果版。因为印刷技术有限,古代中国大部分私人书房都不可能有巨量藏书。

但在中国历史上总有一些真正对得起“汗牛充栋”这个词的书房皕邻家园苹果版。那就是兴起于明清时期江南的藏书楼。它们以动辄几十万卷的藏书量再加上与之相辅相成的园林、水法及木质建筑的藏书楼,共同反映了中式生活美学中的另外一端:极致之美。

最著名的代表,当属宁波范氏的天一阁,其主楼是一栋“面阔六间的两层硬山顶”“坐北向南,左右砖登为垣,前后檐上下俱设窗门,其梁柱俱用松杉等木”的楼阁,并且“凿一池于楼下”,其风景“曲岸弯环,水漾涟漪,堂之影、亭之影、山之影、树之影,皆沉浮波中”皕邻家园苹果版。这种奢华的园林景观与几十万卷藏书交相呼应,可谓极致之美的典范。

有清一代,江南藏书楼数不胜数,除了宁波天一阁之外,还有嘉兴项氏的“天籁阁”、朱彝尊的“抱曝亭”以及晚清陆心源创办的“皕宋楼”“十万卷楼”“守先阁”等皕邻家园苹果版。乾隆帝曾称这类藏书楼之多令他“指不胜屈”。这也是当时江南经济繁盛的重要见证。

上书房

藏古今珍品皕邻家园苹果版,成崇高之美

前述三种书房,皆为民间书房,宫廷书房与民间书房大不相同皕邻家园苹果版。这类被后世统称为“上书房”的书房,除了藏书、读书之外,还有两个重要的功能,一是收藏重要的文物、字画,另一个就是谈论国事。

乾隆帝有个书房,叫“三希堂”,源于“士希贤,贤希圣,圣希天”这句话,位于故宫养心殿西暖阁里,是为乾隆皇帝的上书房之一皕邻家园苹果版。我xg111net企业邮局们现在看到很多古代字画珍品如王珣的《伯远帖》与顾恺之的《女史箴图》以及数千册珍贵的宋版书皆为三希堂所藏。这使得三希堂成为一座名副其实的皇家博物馆与图书馆。乾隆帝还将其作为谈论国事的场所,因此三希堂与其母体紫禁城、颐和园等皇家建筑一道,成为中式生活美学的一个重要典范:崇高之美。

中式的崇高之美,是一种独特的生活美学,它既反映了封建时代文化、政治中心的统一,也反映了传统中国文化中庙堂仪式感的最高境界皕邻家园苹果版。能享受这类生活之美的,当然只有皇亲国戚与王公贵胄。但它却借助皇权的力量形成标杆,对中国人的审美观产生深远的影响。

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